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在与梁惠王的对话中,孟子所要表现的治国思想是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

从本文可以看出,“王道之始” 的关键在于▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

本文的线索是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

文中第二段,孟子用“五十步笑百步”指出了梁惠王的做法与邻国没什么区别,这种论证的方法属于▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

本文展开论述的线索是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

文中,孟子认为形成“数口之家可以无饥矣”的主要措施是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

文章最后一段,孟子用“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”最主要是为了说明▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

孟子的散文常采用的论辩手法是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

《寡人之于国也》的作者是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

孟子所继承并发展的学说属于▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

文中,孟子所提出的实现“王道政治之始”的方式有▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

下列关于本文文章层次说法正确的是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

本文说理所具有的特色是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

《孟子》一共有七篇,一般认为这本书的编著者是▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

下列属于儒家学派的人物有▶查看答案及解析请进入章节练习,点击章节名称进入。

河内,则移其民于河东,移其粟于河内。

凶:灾凶,此文指饥荒。

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战,请以战喻。

好:喜欢,爱好。

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填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。

填然鼓之:咚咚地敲起鼓来。

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数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

数罟:细密的网。

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养生丧死无憾,王道之始也。

养生:供养活着的人。

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狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

豚:小猪。

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庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

庠序:古代乡学的名称。

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七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也

未之有也:从来不曾有过的。

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非我也,也。

岁:指一年的农事收成。

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无罪岁,斯天下之民至焉。

无罪岁:别归罪于年成不好。

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孟子在《寡人之于国也》中运用了大量排比句式,试找出相关语句并分析其作用。

答:本文中的排比句有:
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣”。
运用排比句使相同句式紧密排列组合,使文章具有雄辩的气势。

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文中“五十步笑百步”属于何种修辞手法?孟子为什么要用“五十步笑百步”来进行劝说?

答:“五十步笑百步”属于比喻的修辞手法。
运用“五十步笑百步”可以巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差无几,本质上都是虐民暴政,只是情节轻或重的区别罢了。这为下一步接着阐述“施仁政,行王道”作好了铺垫。

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阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字:
王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?
问:A.文章开头梁惠王拿自己国家与邻国之政相比较时,孟子为什么不直接阐明意见,而用“请以战喻”?
B.在这段话中孟子比较了什么?
C.“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,其含义是什么?

A.因为梁惠王“好战”,用其最熟悉的“请以战喻”更有利于启发梁惠王,使他接受自己的观点。
B.弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。
C.比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。

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阅读孟子《寡人之于国也》中的一段文字:
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
问:A.这段话主要运用了何种修辞手法?
B.这种修辞手法有什么作用?
C.这段文字的中心论点是什么

答:A.这段话运用了排比的修辞手法。
B.这一连串语气一致、结构相似、意义相关的排比句组合在一起,增强了文章说理的气势,使其更易于达到说理的效果。
C.阐明了孟子实行王道的根本措施:发展生产,富而教民。充分体现了他的王道思想。

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